Подробнее о: «Южноафриканский конгресс по анатомии человеческого разума»

«В ЮАР зародится следующая великая цивилизация этой планеты, и она добьётся успеха, поскольку на её стороне Саентология со всей своей технологией» (Л. Рон Хаббард).

Эти исторические слова, написанные сразу после первого и единственного конгресса на африканской земле, отметили период интенсивного роста и развития Саентологии в ЮАР.

Шёл 1961 год. И между лекциями, исследованиями, одитингом и административными обязанностями в МАСХ Йоханнесбурга Л. Рон Хаббард знакомился с ЮАР— от министров и вождей племён до учащихся старших классов, с которыми он разговаривал на недавно выученном зулусском языке. В свете того, что он увидел в этой неспокойной стране, он писал:

«Наше время пришло.

Политики потерпели провал.

На этой планете только мы и наша технология стоим между текущей опасностью и будущим разрушением».

Чтобы дать эту технологию континенту, 21 января 1961 года он начал Южноафриканский конгресс по анатомии человеческого разума. Этот конгресс был самым большим, чем любой из ранее проводившихся где бы то ни было, — на нём присутствовало более 500 саентологов из ЮАР, которые собрались, чтобы узнать о новом открытии Л. Рона Хаббарда: как правильно доносить основы Дианетики и Саентологии до любого человека.

Более того, с незапамятных времен вся область разума и духа отличалась невероятной запутанностью и обилием нерешённых загадок. Как объяснил Л. Рон Хаббард, причиной тому было низведениевсей этой области к философскому «оттого что, потому что».

Вот какую поразительную вещь мы сделали: мы совершили абсолютный прорыв в сфере человеческого разума. Мы взяли физические науки, которые характеризовались предсказуемостью и могли быть проверены на практике, и наделили этими свойствами гуманитарные науки. Вот что произошло в Дианетике и Саентологии».

Суть всех этих открытий он представил на курсе «Анатомия человеческого разума».Л. Рон Хаббард описал «вещи» в Дианетике и Саентологии — такие же реальные и наглядные, как пробирка или линейка, и существующие независимо от чьих-либо мнений. Таким образом, здесь описано, как представить Саентологию в качестве прикладной области знаний — такой же точной, как физика или химия. И Л. Рон Хаббард не только описал эти инструменты, но и подробно рассказал, как проводить сам курс: цикл действия, начать-изменить-остановить, трак времени, обладание, проблемы настоящего времени, умственные образы-картинки, замешательство и стабильное данное — в общей сложности, двадцать четыре составляющие, которые легли в основу этого нового курса.

И если этого недостаточно, Л. Рон Хаббард представил ещё один новый инструмент для одитинга и распространения — Шкалу предобладания.Это было дополнением к «убийственному квартету» — четырём факторам, необходимым для того, чтобы полностью ввести преклира в сессию и сделать так, чтобы он побеждал («Лондонский конгресс по распространению и помощи»).

Итак, благодаря «Южноафриканскому конгрессу по анатомии человеческого разума» появились инструменты для того, чтобы создать эту следующую великую цивилизацию на Земле, и поэтому вот что Л. Рон Хаббард сказал в своей напутственной речи:

Следовательно, программа для ЮАР, которую мы предлагаем и которую я пропагандирую, заключается просто в следующем: давайте сделаем абсолютно каждого человека в ЮАР, до которого мы можем добраться, настолько способным, насколько мы в состоянии это сделать, и как можно быстрее».